20世纪60年代美国黑人女佣的政治经济地位分析
——以影片<The help>中的黑人女佣为例
一、 美国黑人的斗争史
历史的根源
非洲裔美国人，历史上被欧洲殖民者劫运到美国的非洲黑人奴隶的后裔，又称美国黑人。美国黑人的历史可以追溯到16世纪的“黑三角贸易”。15世纪末，哥伦布发现美洲新大陆，为欧洲进一步扩大贸易和积累资本打开了新航路，发展了美洲种植园经济；加之，美洲殖民者对印第安人实行惨无人道的种族灭绝政策，导致美洲劳动力的巨大缺口。1619年，在丰厚利润的驱使之下，荷兰人首先把20名黑奴运往弗吉尼亚洲。在17世纪到19世纪间，大量廉价劳动力人口源源不断地输入美洲，其中有半数以上进入如今的美国境内，他们主要分布在南部地区的棉花、烟草种植场和矿山上做苦力，深受白人的虐待和剥削。17世纪下半叶，各地纷纷制定法律，确定了非洲黑人的奴隶地位。黑奴和工具、土地等生产资料一样，是白人奴隶主的私人财产，他们的子女也是白人种植园主的财产。黑奴没有财产权、婚姻权、议政权，更没有受教育的权利，但白人有任意处置黑奴的权利，包括买卖交易、处以死刑甚至处死。繁重的劳作，非人的待遇，即使精壮的成年黑奴在种植园干活，也往往不超过十年就被折磨而死。可以说，从一开始黑人就被排斥在美国主流社会之外。也正因如此，黑人自登上“新大陆”以来，一刻不停地在为自由和平等而斗争。
南北战争的胜利
早在南北战争爆发之前，黑奴虽然仍生活在社会底层，但其社会地位在人们心中悄然发生转变。独立战争时期，由于战争需求和迫于英军大量招募黑人的压力，1779年，美国国会通过法案，承诺黑奴的服役期满后的自由权。战争结束后，奴隶制开始遭到各州抵制。但真正使黑人社会地位发生根本性改变的是南北战争的胜利。1863年，美国总统林肯颁布了《解放黑人奴隶宣言》，废除了奴隶制。在法律上，确认了黑人的美国人权；在政治上，黑人取得公民选举权、被选举权、参政议政权；在经济上，获得独立的财产权。内战的胜利仅仅是黑人解放斗争迈出的第一步，黑人想要真正地摆脱白人的控制、获得社会的一致认同，还有很长的路要走。
黑人的民权运动
尽管解放宣言废除了奴隶制，美国南部的重建工作也在如火如荼地开展着，但南部的经济并没有如北方共和党在重建计划中预期的那样，走上北方的资本主义道路，而是又回归到种植园体系。解放宣言虽然废除了奴隶制，但没有废除种植园体制，种植园奴隶主虽然没有了奴隶，但种植园主仍然掌握着土地，因此，他们也继续掌握着黑人劳动力。正如学者菲利普斯所说，“种植园体系对奴隶制的依赖少于奴隶制对它的依赖”。同样的，南方在政治上也回归保守。在“南方白人地位优越”的原则上，民主党和共和党一致对外。为了剥夺黑人的政治权利，南部各州千方百计地限制黑人的选举资格，如缴纳人头税、文化测试、祖先选举权和白人优先权等。从1877年内战重建时期的结束开始，黑人的社会地位一直在倒退。随着内战结束后黑人人口的迁移，黑人的种族问题开始全国化。1896年，美国联邦最高法院确立“隔离但平等”的合法性，南部各州紧跟着出台种族隔离制度的法令，甚至在工厂、军队还有医院都对黑人实行种族隔离制。显然，平等是假，隔离是真。黑人的地位又跌落回内战前的境况。
为摆脱白人的残酷压迫和剥削、争取与白人平等的权利，在20世纪五十年代进行了非暴力形式的黑人民权运动。这场运动提高了美国黑人的社会地位，进一步推动了美国黑人参与政治生活，极大的改善了美国种族间的关系，它的影响力甚至超过了美国南北战争。
二、 黑人女佣的故事 隐忍与反叛
2013年第84届奥斯卡金像奖提名的电影《帮助》改编自凯瑟琳·斯托克特的同名小说，故事发生在20世纪60年代美国南部的密西西比州，白人女孩斯基特通过写书揭露了黑人遭受的非人待遇，帮助黑人女佣摆脱困境。影片中成功塑造了三位个性十足的黑人女性角色，智慧的康斯坦汀是斯基特的人生导师，沉着内敛的爱比利，曾带大17个白人小孩，性格泼辣的米妮是爱比利的好朋友，有一手的好厨艺。她们共同的特点是都是黑人女佣。
爱比利的故事
爱比利是伊丽莎白小姐家的黑人女佣。伊丽莎白小姐生下梅·莫布里后，一直没从产后抑郁中走出来，每天只顾着和太太小姐们打牌，却连自己的女儿都不愿抱一下。是爱比利在照顾梅·莫布里，教她识字，教她礼仪。60岁的艾比利带过17个白人小孩，却不知道抚养自己的孩子是什么感觉。她25岁的儿子崔劳被种族歧视夺去了生命。大学刚毕业的崔劳在木材厂工作，在运木材的时候不小心摔倒，被过路的卡车从身上碾过。而白人工头将他丢在黑人医院门口就离开了，等到爱比利发现崔劳的时候，他已经奄奄一息，最后爱比利看着儿子崔劳在家里的沙发上痛苦地死去。
即使家人遭受非难，爱比利也不敢将怨气发泄在雇主身上，她选择将伤痛藏起来但永不忘记。即使拿着最微薄的工资，住着拥挤的棚房，还要承受着雇主的百般刁难。伊丽莎白小姐和她的太太小姐们推崇“黑人病菌说”，认为黑人不干净，无法忍受黑人与白人公用厕所，利用“保护孩子的健康”的借口粉饰种族歧视的目的，制定“家庭帮佣卫生守则“，禁止黑佣与白人公用厕所，家庭里应当给黑佣设立独立的厕所。“隔离但平等”，美其名曰是“平等”，但“隔离”才是真正目的，这是对黑人赤裸裸的歧视。伊丽莎白小姐不顾丈夫的阻挠，在家中也修建了将黑佣区别开的厕所。但爱比利默默地承受这一切的屈辱
。正如黑人牧师格林布道，“如果你能爱自己的敌人，那你就已经成功了”。
米妮的故事
米妮是西丽小姐的母亲带来的黑佣，米妮将西丽小姐带大后又由西丽小姐使唤。但西丽小姐是激进的种族主义分子，是她制定和推行的“家庭帮佣卫生守则”。因为她无法忍受与黑人公用厕所，米妮也因此丢了工作。但个性十足的米妮不甘忍受屈辱，冒着生命危险报复了西丽小姐。而在自己家庭中，米妮也饱受丈夫的欺凌。
爱比利和米妮的故事只是20世纪60年代美国黑佣的缩影。事实上，到了1910年，尽管黑人已经从甘蔗地里解放出来，但他们依旧从事着家庭服务、制造和运输这些输出廉价劳动力的工作。即使是穷白人家中都需要雇一名黑人洗衣工。观众们看到的也只是他们所经历的苦难的冰山一角。在白人家庭里，要称白人女性为“小姐”，白人男性为“先生”；给白人端茶时，要放在他们面前而不能递给他们，因为他们不想碰到黑人的手；黑人也不能与白人在餐桌上用餐；最重要的是，黑佣千万不能和白人顶嘴。在自己的家庭里，又要忍受丈夫的暴戾，抚养家中大大小小的孩子们。可以说，60年代的美国黑人女佣挣扎在种族歧视和性别歧视的双重压迫之下。
三、 黑人女佣的未来 黑暗or光明
影片的最后，爱比利离开了伊丽莎白小姐家，开始做她自己，做一名作家，开始新的生活。而米妮也找到了新的雇主——对米妮十分崇拜和友好的布鲁克夫妇。美好的结局满足了观众伸张正义、“好人有好报，恶人有恶报”、恶人“自食其果”的快感，但是现实中往往是悲剧性的。也许爱比利写的书没有出版社敢收录出版，也许米妮因为直率个性惹恼了雇主的贵宾朋友而被解雇，以及爱比利和米妮都面临着被西丽小姐起诉的风险。尽管在1955年蒙哥马利公交车抵制运动点燃了黑人民权运动的导火索，但到了1965年，种族主义依旧强势，黑人依旧受到不公平的待遇。当然，如今的美国黑人的社会地位也不是一蹴而就的，在经历了两百年的奴隶制度，和一百年的种族隔离，美国黑人从踏上美洲大陆起，一直在为自由和平等奋斗。
【参考资料】
1.Margaret Mitchell.Gone with the wind.1936
2.爱玛·斯通，维奥拉·戴维斯，奥克塔维亚·斯宾瑟等.帮助[CD].2011
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